®San Anselmo (ampliación)

Elementos filosóficos de su doctrina:

• El conocimiento. Para Anselmo el conocimiento comienza por los sentidos a través de los cuales percibimos las cosas como son. Pero los sentidos no nos dan un juicio de verdad: éste procede de la inteligencia. 

• Relaciones entre razón y fe. Cuando Anselmo se plantea el problema del conocimiento de la summa veritas, unas veces parece confiar enteramente en la razón, y otras cree que sin un previo acto de fe el hombre no llegará a ese conocimiento.

• Las pruebas de la existencia de Dios. En el Monologion trata de probar la existencia de Dios por una argumentación a posteriori, partiendo de la gradualidad de las perfecciones en las cosas sensibles. Partiendo de la conclusión de que Dios es sumo Bien y sumo Ser, podemos atribuirle todas aquellas perfecciones que, en cualquier caso, son mejores que su negación. Y todas ellas se le atribuirán no como participadas de algún otro, sino como idénticas a su esencia.

• Doctrina moral. Anselmo concibe la perfección de las cosas como un reflejo exacto de la idea divina según la cual fueron hechas. Todas las cosas son lo que deben ser, porque son como las quiso el creador. Pero la perfección del ser inteligente está en querer ser lo que debe ser, y quererlo porque ello es su justicia. Esto implica la libertad en el hombre, que, según Anselmo, es la capacidad de hacer o no hacer.

Documentación:

• mcnbiografias.com